Der Sinn unseres Lebens

Alle Wesen, die sich um uns herum befinden oder die wir uns vorstellen können, waren einmal (in früheren Leben) unsere Eltern. Wir schulden ihnen von daher große Dankbarkeit und Güte für all das, was sie für uns getan haben. Da sie alle im Daseinskreislauf großes Leid erfahren, sollte unsere einzige Sorge sein, sie von diesem Leid zu befreien. Um dies bewirken zu können, müssen wir die Unterweisungen des Dharmas empfangen, über sie nachdenken und sie praktizieren.

Als erstes entwickeln aus tiefstem Herzen den Wunsch, sie von allem Leid zu befreien, und schließlich führen wir diesen Wunsch in die Tat um, indem wir mit Körper, Rede und Geist die Unterweisungen studieren, kontemplieren und praktizieren. Denn wir können den Wesen nur helfen, wenn wir selbst vollständige Erleuchtung erlangt haben.

Vollständige Erleuchtung bedeutet, daß alle Schleier des Geistes aufgelöst sind und all seine Qualitäten entfaltet wurden. Erleuchtung ermöglicht uns, die Wesen zu befreien. Dies sollte unsere einzige Motivation für die Praxis sein, und nichts anderes. Mit dieser einzigen Absicht sollten wir unseren spirituellen Weg beginnen, handeln, den Dharma studieren, über ihn nachdenken und meditieren. Dies ist der Sinn für unser Leben: alle Wesen aus dem Leiden zu befreien, indem wir den Dharma anwenden.

Wir setzen all unsere Energie von Körper, Rede und Geist für dieses Ziel ein und stellen unser Leben in den Dienst der Wesen und der drei Juwelen: Buddha, Dharma und Sangha. Gleichzeitig bringen wir unser Leben dem Lama dar, der die Einheit von Buddha, Dharma und Sangha verkörpert.

Dieser Wunsch, die Wesen aus allem Leid zu befreien und unsere Energie für dieses Ziel einzusetzen, sollte wirklich aus der Tiefe unseres Herzes kommen und nicht nur ein Lippenbekenntnis sein, das wir einfach hersagen. Es sollte ein ganz tiefer Wunsch sein, eine feste Absicht, die man nicht wieder verwirft, sondern immer weiter vertieft. Wir nehmen uns vor, von jetzt an bis zum Verwirklichen des Herzens der Erleuchtung mit den Mitteln, die uns gegeben werden, für die Befreiung der Wesen zu wirken.

Diese Absicht befreit uns von allen persönlichen und egoistischen Interessen, wir sind nicht mehr die Eigentümer unseres eigenen Lebens, denn unsere Energie dient nun nicht mehr persönlichen Zielen. Sie wird den Wesen und ihrer Befreiung geschenkt. So entsteht eine universelle, vollkommen altruistische Vision.


Dhagpo Kagyu Mandala